HTML

Az olvasás kalandja

A blog személyes olvasmányaimról szól, egyfajta kalandozás a bölcselet, irodalom és a képregény világába

Utolsó kommentek

Címkék

1001 éj (1) Adorno (1) Ady Endre (7) Ágoston (2) Aiszkhülosz (2) angol irodalom (19) Apuleius (1) Arany János (1) Arisztotelész (7) Aronson (1) Asimov (1) Asturias (1) Austen (1) Auster (1) Babits (1) Bahtyin (2) Balzac (1) Barrow (1) Bataille (1) Baudelaire (7) Berzsenyi (1) Boileau (2) Borges (2) Brontë (1) Bulgakov (1) Burke (1) Butor (1) Byron (1) Calvino (3) Camões (1) Cassirer (1) Cholnoky (1) Cixin Liu (1) Clavell (1) Corneille (1) Cortázar (1) Dante (1) Darvasi László (4) Davies (1) Defoe (2) Derrida (1) Déscartes (1) de Man (4) Dickens (1) Diderot (1) Donne (1) Dosztojevszkij (1) Dumas (1) Eco (8) Eliot T. S. (2) Eötvös József (4) Erdélyi János (2) erőszak (1) Esterházy (1) Faulkner (1) fenséges (3) film (3) Flaubert (2) francia irodalom (27) Freud (5) Fried (1) Gadamer (3) Galland (1) García Márquez (1) Gautier (1) Gide (1) Gogol (1) Golding (1) Gozsdu (1) Greene Brian (1) Green Julien (1) Gribbin (2) groteszk (1) Gyulai Pál (1) Habermas (2) halál (2) Hardy (1) Hawking (1) Hawthorne (1) Hegel (1) Heidegger (6) Hemingway (1) Hobbes (1) Hoffmann (1) Horváth János (4) Hugo (5) Huizinga (1) Huysmans (1) idő(beliség) (4) Immanuel Kant (5) Jauss (1) Jókai Mór (34) Joyce (1) Justh Zsigmond (1) Kaku (2) Kemény Zsigmond (2) képregény (6) Kölcsey (1) kortárs (16) Kosztolányi Dezső (5) középkor (7) Kulcsár Szabó (3) Lem (1) Lovik (1) Lukács György (1) Madách (1) Mailer (1) Mallarmé (1) Márai (1) Margócsy (1) Márton László (2) marxizmus (1) Maupassant (1) Mérimée (1) Mikszáth Kálmán (2) Milton (1) modernség (9) Montesquieu (1) Moravia (1) Móricz (1) Musil (1) Musset (1) nacionalizmus (1) Nádas (3) Németh G. Béla (1) Nietzsche (2) Ókori irodalom (5) oktatás (2) olvasás (2) Ottlik (1) Pap Károly (1) Péterfy Jenő (5) Petőfi (1) Platón (1) Poe (1) Proust (2) Racine (1) realizmus (2) regény (2) Rilke (1) Robbe-Grillet (3) Rorty (1) rossz költő (2) Rousseau (1) Rowling (1) Schlegel (1) Styron (1) Sue (1) Szabó Lőrinc (1) Szegedy-Maszák (3) Szent Tamás (2) szépség (7) szimbolizmus (3) szociálpszichológia (1) Szophoklész (1) Tasso (1) Térey (1) Thackeray (1) Tömörkény (1) undefined (1) Univerzum (4) Verne (1) Wells H. G. (1) Woolf (1) Wordsworth (1) XIX. századi magyar irodalom (5) Zimbardo (1) Žmegač (1) Zola (1) Zrínyi Miklós (1) Címkefelhő

hekhd7g1ddmnboxclncm.jpg

  Tegnap megnéztem az RTL-en A harag útját. A filmről korábban nagyon jó kritikákat olvastam, kivéve a 444 cikkét, ami szerint az egész egy totális butaság.

   Az első, ami feltűnik, az az, hogy a mű valóban nagyon látványos, a maskarák afféle karneváli hangulatot idéznek, a gépek fantasztikusan ötletesek, a sivatag ragyogó sárgája és az ég vakító kékje káprázatosan széppé teszi a képeket, én nagyon szeretem ezeket a színeket. Charlize Theron piszkos fizimiskával, rövid hajjal talán még vonzóbb is, mint szőke ciklonként, a szeme kékje valahogy mélyebb egy ördögeszűen sötétre mázolt, mint csinibabásra sminkelt arcból előtűnve (bár nem világos, mitől lesz időről időre újra fekete a homloka).

304c57b2b56adf09d7dcf56ea004cfbc166e418f.jpg

   Ám az igazán érdekes az, hogy az egész film szinte az elejétől a végéig egyetlen nagy autós üldözés, amit alig-alig szakít meg néhány szöveges epizód. Ez így már szinte olyan, mint valamiféle avantgard blockbuster: éppúgy mellőzi a hagyományos ételemben vett történetmesélést, mint valami modernista művészfilm, aminek éppen a narratíva által létrehozott koherens értelemképzés lerombolása a célja. Mintha az alkotók egy kísérleti filmmel álltak volna elő, benne a lehető leghosszabb, szöveg nélküli akciójelenetekkel, felszabadítva a látványt az elbeszélés zsarnoksága alól.  

   Másfelől viszont az is fura, hogy ebben a narratív zúzalékban valahogy mégiscsak felépül egy egészen kerek világ, amely képes magába szippantani a nézőt. Kétségtelen, hogy, amint a 444 cikke is írja, a filmben alig beszélnek, és ami elhangzik, az sem hasonlít éppen Shakespeare drámáinak barokkos kuszaságú soraira; sem Tom Hardynak, sem Charlize Theronnak nincs sokkal több szövege, mint Scwharzeneggernek a Terminatorban. Viszont ez a néhány szó mégiscsak elég ahhoz, hogy elmeséljen valamit, aminek a végén ott az a katarzis, ami talán még Arisztotelésznek is tetszene. Ez szerintem úgy lehetséges, hogy a képek a maguk hihetetlen szuggesztivitásukkal tehermentesítik a verbális nyelvet a mesélés terhe alól, egy-egy villanással kifejezve azt, amit akár hosszú monológokban is lehetett volna taglalni. Halhatlan Joe-ról például alig beszélnek: nem magyaráz senki hosszan arról, micsoda erőszakos diktátor, miként nyomorgatja az embereket; nem látjuk, hogyan végez ki lázadókat, hogyan félemlíti meg a birodalma lakosait stb. A sziklapalotáját kívülről éppen csak megmutatják, a belsejét is csupán néhány pillanatra villantják fel. Mégis, ezek a képek elegendő vizuális információt tartalmaznak ahhoz, hogy a film végén katarzisként éljük meg a gonosz zsarnok bukását: a történet elején az uralkodó szavára meginduló és gyorsan elapadó zuhatag jelenete szépen kifejezi, hogy Joe korlátlan hatalmú úrként miként zárja el a népét az élettől; a sík vidék felé emelkedő rideg, monolit, függőleges falú szikla pedig jó érzékelteti a hatalom erejét és kérlelhetetlen zártságát. Amikor a film végén újra feltűnik a vízesés, akkor az erős vizuális kontrasztok segítségével jön létre a katarzis: a zuhatag vertikális mozgása éles az ellentéte az autós üldözések folyamatos és szédítő sebességű horizontális mozgásának, ami végig meghatározza a filmet. A rideg sivatag után felszabadító látvány látni a vizet, ami az élet feltétele, viszont kiemelendő, hogy a film ezt nem szájbarágósan tálalja, nem pakol a vízre mindenféle allegorikus jelentéseket, mint pl. Tarkovszkij.

   Ám ami nekem mégis a legjobban tetszett, az a film végének lezárása (1: 52: 36-tól). Az utolsó néhány másodpercben Max és Furiosa egymásra néz, bólint. Max távolodni kezd, Furiosa a magasból pillant le rá. Azért olyan szép ez a befejezés, mert egészen elképesztően rövid a jelenet, és így nagyon sok minden benne van. A hősök nem forrnak össze a csók tüzében, de nem is vesznek egymástól fájó búcsút, ahogy ilyenkor szokás, kitüntetést sem kapnak senkitől. A nonverbális jel titokzatosabb és sokrétűbb, mintha szavakat hazsnálnának, amelyeknek konkrétabb, és így behatároltabb jelentése van. Ez a finom, alig látható bólintás egészen különböző érzelmeket fejezhet ki egyszerre, pl.: nincs sok mondanivalójuk egymás számára, csak egy rövid közös kaland volt, vagy: olyan erős a bajtársiasság, hogy éppen ezért egyetlen közös pillantás is elég, vagy: fájdalmas a búcsú, de tudják, hogy el kell válniuk stb. Ebben az apró bólintásban egyszerre van benne a szerelem, a barátság, a köszönet, a győzelem büszkesége és a halálos veszedelemből való felszabadultság érzése, egymás bátorságának, hősiességének kölcsönös elismerése és a közösség érzése, a búcsú szomorúsága – de mindez csak nagyon finoman. Az utolsó pillanatban Furiosát alulnézetből,emelkedő mozgás közben látjuk, amint a többiek között, de középen, és kissé előre lépve áll. Ez a perspektíva (az emelkedés miatt) egyszerre érzékelteti a győzelem emelkedettségét és az elválás szomorúságát is (a távolodás révén).

   Az ilyen művészi szűkszavúság (ellentétben a végletekig kihúzott üldözésekkel) szerintem mindenképpen komoly esztétikai teljesítmény. Nemigen szeretem a posztapokaliptikus történeteket, talán ez a film sem lesz a legnagyobb kedvencem, de ez a pillanatot nagyon emlékezetesnek találom.

000cdsc.jpg

Címkék: film

Szólj hozzá!

süti beállítások módosítása